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            大學中,在注重教學的人和注重研究的人之間存在著某種對立。這完全由于兩個原因:一是對教學的錯誤理解,二是一些學生沒有能力或不夠勤奮,不應繼續留校。舊式教師的觀念在一定程度上仍存在于大學之中,持這種觀點的老師希望對學生產生好的道德影響,并希望向學生灌輸一些舊式的沒有價值的東西。雖然大家都認為這些很虛假,但又以為會帶來道德上的升華。不應強迫學生學習,但如發現他們在浪費時間,不管是因為懶散還是能力不夠,都不允許繼續留校。我們唯一所需要的并能從中得到好處的道德就是學習的道德,其他的都屬于幼兒期的事。只有送走那些不具有學習的道德的人才能獲得這種道德。因為很明顯,他們干別的事情會更好。教師不應在教學上花過多的時間,而應有充足的閑暇從事研究,而且應該能夠合理地利用它們。

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            教皇相繼死去,但對當前斗爭的形勢卻沒什么影響;每一個新接任的教皇實際上原封不動地奉行了其前任者的政策。格雷高里九世死于公元1241年;公元1243年弗里德里希的死敵,尹諾森四世當選為教皇。路易九世盡管是一個十足的正統教派,卻試圖調解格雷高里、尹諾森四世間的嫌隙,但亦終歸于無效。特別是,尹諾森拒絕接受來自皇帝的任何建議,并使盡一切權謀術數來反對他。尹諾森宣告罷黜他為皇帝,組織十字軍討伐他,并把所有支持他的人給以破門處分。托缽僧到處宣講他的壞話,回教徒起而叛變,并且就在名義上支持他的一些顯要人物中也有一些陰謀活動。這些事使得弗里德里希日益殘酷起來;密謀者遭到了酷刑,囚犯往往被挖掉右眼和斬掉右手。

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            2020-10-05 一種完美的性道德,不能認為性只是一種自然的饑餓,只是一種或許會釀成危險的源泉。自然,這兩種意見都是重要的,但更重要的是,應該記得性和一些人類生活上最大的幸福是有關聯的。似乎最重要的三種是:抒情的戀愛,婚姻中的幸福,和藝術。關于抒情的戀愛和婚姻,上面已經說過了。有的人以為,藝術與性沒有關系;現在主張這種觀點的入,已經沒有從前那么多了。凡是一種藝術的創造,其情感在心理上都與求愛有關,這是很明顯的;這種關系雖然不必一定是直接的。明顯的,卻是很深沉的。要使性的沖動達到藝術的表現,必須有許多條件。第一,那人必須要有藝術的才氣;但是這種藝術的才氣,就是在一個特定的民族里,似乎也是一個時期普遍。一個時期又少有的;所以,我們可以萬無一失地斷定:環境(和天生的才能相反的)對于藝術沖動的發展,有很大的關系。藝術沖動的發展,必定要有一種自由。這里所謂的自由并非獎酬藝術家的意思,乃是那種不逼迫或引誘藝術家變成沒有高尚心志的俗人的自由。當裘力斯二世把米開朗基羅監禁起來的時候,他毫不干涉藝術家所需要的自由。裘力斯二世之所以監禁他,是因為他認為米氏是個重要的人物,凡是教皇以下階層的人對米氏有絲毫的冒犯,他都不能容忍。但是,假如一個藝術家要向有錢的主顧或者都市的權貴叩頭,不得不拿他的作品去將就他們的藝術格調,那他藝術的自由就喪失了。于是他假如怕社會上的責難或經濟上的窘迫,而不得不過著一種事實上不能再忍受的婚姻生活,那他就喪失了藝術創造上所必需的精力了。凡是一個拘守著習俗上的德行的社會,都不能產生偉大的藝術。那些曾經產生過偉大藝術的社會,都是由那些在美國愛達華州被認為應該被閹割的人組織成的。美國現在所有藝術的天才,多半是由歐洲輸入的;在歐洲,藝術的自由尚有保存的,然而歐洲現在漸漸已經美國化,結果,所謂藝術的天才,大有必須求助于黑人之勢。藝術最后的田園,似乎不在西藏的高原,就在非洲剛果河的上游。但是藝術的最后滅絕,是不能遲延多久的,因為美國目前對外國藝術家預備濫施的那種獎酬,將不可避免地致藝術于死地。過去的藝術是建筑在通俗基礎上的,而這體通俗基礎,全靠人生的歡樂才成立。人生的歡樂,又全賴性方面的出乎自然。性受抑制的地方,人生中剩下的只是工作;而為工作而工作的宣傳,永遠產生不出任何值得去做的工作。我不希望有人告訴我,某人對于美國每天(或者應當說每夜吧?)進行的性交數目作了統計,發現平均每人所行的至少與任何別的國家里一樣多。我不知道這是不是實在的情形,我一點也不想否認這個說法。習俗的道德家們最危險的謬誤之一,就是要把性的關系削減到僅僅的性動作,以便他們更好地加以攻擊。凡是我所知道的文明人和野蠻人,從沒有一個是僅僅憑著性動作而得到本能上的滿足的。通常先有情感的沖動,然后才會引起性的動作;要想滿足這種沖動,必定先要求愛,先要有愛情,先要有伴侶的情誼。沒有這幾樣東西,肉體上的饑餓雖然可以暫時平息,精神上的饑餓卻仍然不能減輕,這樣是不能得到什么深長的滿足的。藝術家所需要的自由,是自由去愛的自由,并不是去和不相識的婦女解決肉體需要的那種粗暴的自由;而自由去愛,尤其是習俗上的道德家所不承認的。假如世界已經美國化了之后,藝術還想復興,則美國必須改變才行;美國的道德先生必須變得比較不道德,美國不道德的先生們必須變得比較道德些。總而言之,這兩種人都應該認識:性關系中還有更高的價值,并且人生的愉快也許比一張銀行存款單的價值更要高些。游歷美國的人所最感痛苦的,無過于愉快的缺乏。美國的愉快是狂歡濫飲,只圖一時的忘形,而非陶然的自我的表現。先前他們的祖父隨著巴爾干或波蘭鄉村的管樂跳舞,現在他們整天地坐在辦公桌旁邊,坐在打字間和電話中間,重要是重要,卻沒有一點價值。一到晚上,他們就飲酒作樂,在喧囂聲中,自以為找著了快樂;其實,他們不過是藉賣身為奴的人的肉體,尋得一點瘋狂的快感,聊以把以錢賺錢的生活作暫時的忘卻而已。

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