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                时间:10-05 作者: 浏览量:55410

                ,而另外去尋求誰也不知其為何物的別的東西。——比較對照的思想,只能產生出前面談過的那種差別來;而那種差別,作為大小或數量的差別,按其本性說,是一種非本質的差別;它在這里所以確定地是非本質的,乃因為那互相比較的是一些不同的作品或不同的個體性,它們各不相涉,它們各自只與其自身相關。

                斯巴達軍隊殺死的雅典人還多(梅耶爾[Eduard Meyer,1884-1902],《古代史》[

                864中國哲學名著選讀

                “形而上者謂之道,形而下者謂之器”這一命題在中國哲學史上產生了很大影響。

                印度教重男輕女思想嚴重,而且由來已久。古代雅利安人侵入印度時,

                  "外班的女孩是代表劉的。大小郵包代表她現在的男朋友和我"。

                  是的。為著創造之戲,兄弟們,一個神圣的肯定是必要的:精神現在有了他自己的意志;世界之逐客又取得他自己的世界。

                  許多極不相同的結論。只須隨便拾取一個中項,即可根據它過渡到〔或推論出〕所欲達到的結論。但假如從另一中項出發,也可根據它來“證明”另一個東西,甚至與前此相反的某種東西。一個對象愈是具體,它所具有的方面就愈多,亦即屬于它的、足以用來作為中項的東西就愈多。要在這些方面之中去決定哪一方面較另一方面更為主要,又須建立在這樣一種推論上:而這種推論堅持著某一個別的特性,而且同樣也很容易為這同一個特性尋出某一方面或某一理由,據此去證明它確可以算是必然的和重要的。

                  我們先討論“文藝復興”的原因,是因為這段期間是現代主義的開始,而且因為,這一時期的歷史家所寫的作品,幫助說明了對本書所分析之主要過程,甚為重要的若干因素——這個過程就是,人由“個人存在前期”的狀態,演變到完全發現自己是一個獨立的個體。可是,事實上,雖然“文藝復興”時代的觀念,對歐洲思想的進一步發展有影響,但是,現代資本主義的根本,其構造與其精神,并不存在于中世紀后期的意大利文化中,而是產生于中歐及西歐的經濟與社會情況中,和產生于路德與加爾文的理論中。

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