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　　誰使西班牙的沒有內衣的愛國者驚醒？

蘇：看來，盡可能地挑選那些有這種天賦的人來守護這個城邦乃是我們的責任。

③前者指眼睛，后者指太陽。

　　靠工作為生的人不應該允許有公民權。"一個公民不應該過一個匠人的或者商人的生活，因為這樣一種生活是不光彩的，是與德行相違反的"。公民也不應該是農人，因為他們必須要有閑暇。公民們應該有財產，但是莊稼漢則應該是來自其他種族的奴隸（1330a）。他告訴我們說，北方的種族是精力充沛的，而南方的種族則是聰明智慧的。所以奴隸應該是南方的種族，因為如果他們要是精力充沛的話，那就不大便當了。唯有希臘人才既是精力充沛的而又是聰明智慧的；他們治理得比野蠻人好得多，如果他們團結起來，就能夠統治全世界（1327b）。人們也許可以期待，在這一點上總該提到亞歷山大了吧，但是一個字也沒有提到。

，都沒有覺察到資產階級的這些理論思想是以物質利益和由物質生產關系所表達的利益割裂開來，并把法國資產階級意志的有物質動機的規定變為‘自由意志’、自在和自為的意志、人類意志的純粹自我規定，從而就把這種意志變成純粹思想上的概念規定和道德公設。因此，當這種強有力的資產階級自由主義的實踐以恐怖統治和無恥的資產階級經營的形態出現的時候，德國小資產者就在這種資產階級自由主義的實踐面前畏縮倒退了。“

2020-10-05 阿：是的，我知道。

2020-10-05 　　應當注意：或然性永遠是相對于一定的材料而言的。在我們的例子中，材料便只是甲和乙并存的那些已知事例。或許還有一些別的材料也是可以考慮在內的，因為它們可能大大地改變或然性。例如，有人看見過許多白天鵝，他便可以根據我們的原則論證說：根據已有的材料，或許所有的天鵝都是白的。這可以算是理由完全充分的一個論證了。有些天鵝是黑色的這件事實并不能反駁這個論證，因為盡管事實上有些材料會使一件事物不成其為或然，但是它還是可以照樣發生的。以天鵝這個事例而論，人們可能知道，許多種動物的顏色都有變化多端的特點；因此，對于顏色所作的歸納便特別容易發生錯誤。但是，這種知識可以算作一種新材料，而決不是證明我們把過去材料的或然性估計錯誤了。因此，雖然事物往往不能滿足我們的預料，但是這一事實并不就證明我們的預料在某一事例中或者某一組事例中，或許不能應驗。這樣，無論如何，歸納法原則便不能夠僅憑經驗來反對。

2020-10-05 目　　錄

2020-10-05 不觀今之外人在上海所建設之宏大工廠、繁盛市街、崇偉樓閣，其實行家皆中國之工人也，而外人不過為理想家、計劃家而已，并未有躬親實行其建設之事也。

2020-10-05 　　吾知汝名識汝字，遠吾千里。